摘要：译文：打死獐子在荒郊，我用白茅将它包。遇到少女春心动，走上前来把话挑。林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。“请你慢慢来别着忙，别碰围裙莫慌张，别惹狗儿叫汪汪！”全文：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白...
文章概览
《有女怀春吉士诱之》这首诗的意思是什么？
译文：打死獐子在荒郊，我用白茅将它包。遇到少女春心动，走上前来把话挑。林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。“请你慢慢来别着忙，别碰围裙莫慌张，别惹狗儿叫汪汪！”
全文：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
出处《召南·野有死麕》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首优美的爱情诗，赞美了当时淳朴的爱情。
全诗分三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，后一段全录女子偷情时的言语，侧面表现了男子的情炽热烈和女子的含羞慎微。
《召南·野有死麕》的语言生动而隽永，这主要归功于口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用。卒章三句由祈使句组成，纯属口语。直接采用口头语言能够最完整最准确地再现女子偷情时既欢愉急切又紧张羞涩的心理状态，而祈使句本身也提示了这样一个动作场面的微妙紧张。
《诗经》的语言是诗人创作的艺术语言，它来自于生活口语，又精心经过提炼。《诗经》用的是周代的共同语雅言，也就是西周王畿所在地的镐京话。
《召南》，旧说一般以为“召”是指召公及其封地，其采邑在陕西岐山西南。《召南》中有《甘棠》，诗中有一“召伯”，冯沅君《诗史》以召伯为宣王末年征淮夷有功的召穆公虎。总之，《野有死麕》用了东方方言。方言的使用使整首诗更贴近日常生活，更自然朴实。
四字成句，四句成段，是《诗经》的标准句法、章法。整饬的句式其原始实质和有组织地分布用韵字的押韵一样，是为了产生和谐悦耳、间断有序的声音效果。因为汉语的固有特性，间断有序的声音的产生就自然会要求句式的整饬。
诗经野有死麕原文及翻译
野有死麕 是《国风·召南》中的一篇，为先秦时代华夏族民歌。是一首优美的爱情诗，赞美了当时淳朴的爱情。对口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用，采用口头语言，最完整最准确地再现女子当时的微妙心理状态，生动而隽永。
这首诗在五四运动后的白话文学、民间文学的倡导者们的热烈的书信探讨中已作了极大的肯定，也是诗经”思无邪“特点的具体表现。
① 麕(jūn)：同“麇(jūn)”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，无角。
② 白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包：古音读bǒu。
⑧ 感(hàn)：通假字，通：撼 ，动摇。帨(shuì)：佩巾，围腰，围裙。
一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁?有位少女颜如玉。“慢慢来啊少慌张!不要动我围裙响!别惹狗儿叫汪汪 !”
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